Como siempre, consulte el manual oficial de Doctrina del Evangelio en su preparación. Abajo hay algunas ideas que utilizo cuando ensene mi clase de Religión 121.
Jacob 1
2 – “que no tratara más que ligeramente la historia de este pueblo” Describiríamos al Libro de Mormón como historia? Probablemente no. La historia se halla “sobre sus otras planchas” (véase versículo 3).
4 – “predicaciones que fuesen sagradas, o revelación que fuese grande” Escritos en las “cabezas” o nota de pie de página 4b, “cosas dominantemente importantes” sobre estas planchas.
8 – “sufrieran su cruz” Elder Bruce R. McConkie ensenó: “Cualquier aflicción o prueba que viene sobre los santos constituye una cruz que ellos debería cargar como parte de su obligación de superar al mundo…Los Santos deben cargar la cruz de servicio y consagración, la cruz de la devoción y obediencia” (Doctrina Mormona, 173).
13-14 – “Mas Yo, Jacob, no los distinguiré en adelante por estos nombres” Jacob los llama Nefitas y Lamanitas. Mientras más progresamos por el Libro de Mormón, más las designaciones de los Nefitas y Lamanitas son una indicación de su afiliación y creencias en vez de su linaje y nacimiento. Jacob dice que el llamara a aquellos que buscan destruir a los Nefitas como “Lamanitas” y a los que son amistosos con el pueblo de Nefi, “Nefitas.”
Hugh Nibley ensenó:
El Libro de Mormón se cuida de especificar que los términos de Lamanita y Nefita se usan de una forma suelta y general para designar no lo racial sino lo político (ej. Mormón 1:9), militar (Alma 43:4), religioso (4 Nefi 1:38), y cultural (Alma 53:10, 15; 3:10-11) divisiones y agrupaciones de personas. La división de Lamanitas y Nefitas fue tribal en vez de racial, cada uno de los grupos principales representando una amalgamación de los tribus que retuvieron su identidad (Alma 43:13; 4 Nefi 1:36-37). (Hugh Nibley, Since Cumorah, 2nd ed. [Deseret Book, FARMS, 1988], 215.)
15 – “entregarse…a prácticas inicuas”
Concubinas: “David y Solomon se mencionan en el Libro de Mormón pero no en términos positivos. Jacob advirtió a los Nefitas contra el intento de justificar sus inmoralidades a través de una referencia a las prácticas de David y Solomon, cada uno del cual eventualmente desagrado al Señor al tomar esposas plurales no autorizado (Jacob 1:15; 2:23-24).” – Robert L. Millet,The Power of The Word, p. 22 .
16 – “ensalzarse un tanto en el orgullo” La riqueza muchas veces es algo malo en el Libro del Mormón, indicando una bajada en el “ciclo del orgullo.” Tristemente, la riqueza frecuentemente trae comparaciones, luego orgullo.
Jacob 2
3 – “me agobia el peso de un deseo y afán” Este no se trata de un discurso que Jacob se emocionaba para dar – era un peso para él.
5 – “puedo hablaros tocante a vuestros pensamientos…” Los pecados comienzan en nuestros pensamientos; Proverbios 23:7, porque cuál es su pensamiento en su corazón, tal es el. Alguien dijo una vez, “un hombre que piensa durante todo el día lo que será, llegara a ser.”
Para ilustrar, cuando Alma Hijo habló con su hijo Corianton, el no comenzó condenándole por romper la ley de castidad – El comenzó explicándole donde inicio el pecado, en la mente y el corazón de Corianton (véase Alma 39:2-3): Alma comenzó, “Esto es lo que tengo en contra de ti:”
- Te jactaste de tu fuerza y sabiduría (pensaste, “yo puedo lidiar con eso”)
- Abandonaste el ministerio (No estuviste donde debías estar).
- Te fuiste tras la ramera Isabel (estuviste con las personas equivocadas – Elder Robert D. Hales enseno, “Un amigo es alguien que lo hace más fácil vivir el evangelio de Jesucristo.”
8-9 – “la agradable palabra de Dios” Jacob lamenta que algunos han venido para oír la palabra que “sana el alma herida,” sin embargo sus palabras pueden “agravar las heridas de los que ya están heridos.” La palabra de Dios puede estirar desde la verdad que anima y sana, hasta la verdad que hiere, y llama al arrepentimiento. Elder Dallin H. Oaks empezó uno de sus discursos en la Conferencia General con esta introducción:
Mis compañeros poseedores del Sacerdocio de Melquisedec y también nuestros jovencitos, quisiera hablarles hoy sobre la pornografía. Sé que muchos de ustedes están expuestos a ella y que muchos otros están siendo manchados por ella.
Al concentrar mis palabras en este tema me siento como el profeta Jacob, quien les dijo a los hombres de su época que le entristecía tener que hablar de manera tan audaz delante de sus sensibles esposas e hijos. Pero no obstante la dificultad de la tarea, les dijo que debía hablarles a los hombres sobre ese asunto porque Dios se lo había mandado (véase Jacob 2:7–11). Yo lo hago por la misma razón.
En el segundo capítulo del libro que lleva su nombre, Jacob condena a los hombres por sus “fornicaciones” (vers. 23, 28). Les dijo que habían “quebrantado los corazones de [sus] tiernas esposas y perdido la confianza de [sus] hijos por causa de los malos ejemplos que les [habían] dado” (ver. 35).
¿En qué consistían esas extremadamente inicuas “fornicaciones”? Sin duda algunos de ellos ya eran culpables de actos malignos, pero el enfoque principal del gran sermón de Jacob no residía en los actos malignos ya efectuados, sino en aquellos pensados o maquinados.
(“Pornografía,” Liahona, Mayo 2005, 87).
13 – “porque algunos de vosotros habéis obtenido muchas riquezas” C.S. Lewis ha escrito: “El orgullo no se complace con tener algo, sino de tener más que el siguiente hombre…Es la comparación que te hace orgulloso: el placer de estar por encima de los demás. Una vez que el elemento de la competición se haya ido, se fue el orgullo.” — Mere Christianity, (New York: Macmillan, 1952), pp. 109-110.
16 – “No permitieseis que este orgullo de vuestros corazones destruyera vuestras almas!” El orgullo destruyó a los Jareditas, el orgullo destruyó a los nefitas, y les destruirá a ustedes también si no siguen a esta advertencia (Véase DyC 38:39).
17 – “sed afables con todos” La palabra “afable” significa, “como familia”
18-19 – “con el fin de hacer bien” Jacob da cuatro maneras de utilizar la riqueza: vestir a los desnudos, alimentar a los hambrientos, liberar a los cautivos, y administrar auxilio a los enfermos y afligidos. Es interesante notar que esa es exactamente la misma lista, en el mismo orden, que aparece en el sermón del Rey Benjamín:
“quisiera que de vuestros bienes dieseis al pobre, cada cual según lo que tuviere, tal como alimentar al hambriento, vestir al desnudo, visitar al enfermo, y ministrar para su alivio, tanto espiritual como temporalmente, según sus necesidades” (Mosiah 4:26).
22 – “un crimen más grave” Presidente Ezra Taft Benson ensenó:
La plaga de esta generación es el pecado de la inmoralidad sexual. El profeta José Smith dijo que esto sería una causa de más tentaciones, más golpes y más dificultades para los élderes de Israel que cualquier otra cosa. (See Journal of Discourses, 8:55).(Teachings of Ezra Taft Benson, 277).
27 – “una esposa; y concubina no tendrá ninguna”
De revelación moderna entendemos por qué Jacob condenó a David y a Solomon por haberse casado con muchas esposas y concubinas sin la aprobación del Señor. Es un pecado tomar esposas plurales cuando Dios específicamente no lo ha mandado. Abraham, por ejemplo, tuvo varias esposas y no fue condenado por Dios lo había mandado (véase DyC 132:37-39). – Book of Mormón for Latter-day Saint Families, 156
28 – “Yo, el Señor Dios, me deleito en…la castidad…” Elder Mark E. Petersen ensenó: “La humanidad se levantara o se caerá debido a su actitud hacia la ley de castidad.” (Conference Report, April 1969)
30 – “si yo quiero … levantar posteridad para mi…” Una explicación en las escrituras sobre la autorización del matrimonio plural.
Bruce R. McConkie: El matrimonio plural no es esencial para la salvación ni la exaltación. Nefi y su pueblo fueron negados el poder tener más que una sola esposa y sin embargo pudieron ganar cada bendición en la eternidad que el Señor ofrece a todas las personas. En nuestro día, el Señor resumió por revelación toda la doctrina de exaltación y lo baso en el matrimonio entre un hombre y una mujer (D&C 132:1-28).Mormón Doctrine, 578.
35 – “Quebrantado los corazones de vuestras tiernas esposas, y perdido la confianza de sus hijos.” Ya que las familias son importantes para Dios, sabemos que Satanás atacara a la familia.
Presidente Thomas S. Monson: Hombres deben tener cuidado de no hacer llorar a las mujeres, porque Dios cuenta sus lágrimas. (Favorite Quotations from the Collection of Thomas S. Monson [Deseret Book, 1985], 209.)
Elder Neal A. Maxwell: Consideremos este alarmante pronóstico: “aproximadamente cuarenta por ciento de los niños de los Estados Unidos no vivirán en el mismo hogar que sus padres” (David Blankenhorn, “Life without Father”, USA Weekend, 26 de feb., 1995, págs. 6-7). Algunos pronostican que este porcentaje aumentara al sesenta por ciento. Este mismo autor ha escrito: “La ausencia del padre es la causa de nuestros problemas sociales más graves, entre ellos el crimen, el embarazo de adolescentes y la violencia en el hogar…”
(Elder Neal A. Maxwell, Ensign, May 1995, 67.)
Jacob 3
1-2 – “quisiera dirigirme a vosotros, los que sois puros de corazón” Jacob toma un descanso de hablar a los que tenía problemas, y hablo a los de puro corazón – ellos solo recibieron dos versículos, pero que hermosos versículos! Levantad vuestra cabeza, y recibid la placentera palabra de Dios, y deleitaos en su amor! A veces los maestros tienen que pasar más tiempo hablándoles a aquellos que están al borde del precipicio que a aquellos que están firmemente dentro del rebano. Por ejemplo, el consejo que Alma dio a su hijo justo Helaman consiste en Alma 36 y 37. Alma a su hijo justo Shiblon, Alma 38. Alma a su hijo Corianton, quien se encontraba con muchos problemas, Alma 39, 40, 41 y 42.
5 – “los Lamanitas… son más justos que vosotros” ellos han guardado el mandamiento de tener una sola esposa. Interesante….aunque no estuvieron convertidos, son bendecidos por guardar los mandamientos.
12-13 – “Yo… hablé muchas cosas más” Jacob no da solamente una fracción de sus palabras…por que daría este mensaje sobre el orgullo y la inmoralidad para los últimos días?
12 – “declarándole las terribles consecuencias de estas cosas” Elder Neal A. Maxwell: El individuo de una persona se mantendrá únicamente suyo. Dios no lo sobrepasará y no sofocará. Así más vale que querríamos las consecuencias de lo que queremos! (If Thou Endure It Well [Bookcraft, 1996], 51.)
Jacob 4
1-2 – “lo que escribamos sobre planchas debe permanecer” El por qué los Nefitas guardaron sus records sobre planchas.
3-4 – “para que sepan con gozo… lo que atañe a sus primeros padres” Otra razón para tener las escrituras
7 – “El Señor Dios nos manifiesta nuestra debilidad” Dense cuenta que la palabra es “debilidad” no “debilidades” también fíjense en el pie de página a Éter 12:27.
10 – “No procuréis aconsejar al Señor, antes bien aceptad el consejo de su mano” Elder Lynn G. Robbins expresó una idea similar en la Conferencia General de octubre 2014:
“¿Hacia dónde miras?”. El presidente Boyd K. Packer me sorprendió con esa pregunta desconcertante mientras viajábamos juntos en mi primera asignación como nuevo Setenta. Yo estaba confundido al no tener una explicación para poner la pregunta en contexto. “Un Setenta”, continuó, “no representa al pueblo ante el profeta, sino al profeta ante el pueblo. ¡Nunca te olvides hacia donde miras!”. Fue una lección poderosa.” (Elder Lynn G. Robbins, “Which Way do You Face?”)
Adicionalmente, el Presidente Harold B. Lee ensenó:
Un hombre vino a verme y dijo que él había oído que algún hombre apareció misteriosamente a un grupo de obreros del templo y les dijo, “más vale que se apuren a guardar por un ano, o dos o tres, porque llegara una temporada en que no habrá ninguna producción.” El me pregunto lo que opinaba yo, y le dije, “Bueno, estuvo usted en la conferencia de abril 1936?” El respondió, “No, no pude estar.” Y yo le dije, “pues, seguro leyó el reporte de lo que dijeron los hermanos en esa conferencia?” No lo había leído. “pues” le dije “en esa conferencia el Señor dio una revelación sobre el almacenaje de comido. Como hará el Señor que usted sepa lo que Él quiere que sepa si no está ahí cuando lo dice y no se toma el tiempo de leer luego lo que se dijo? El Señor mantendrá informado a Su pueblo, si escucharan. Como dijo el Presidente J. Reuben Clark, Jr., en su clásico discurso, “Lo que necesitamos hoy en día no son más profetas. Tenemos los profetas. Pero necesitamos más personas con oídos que escuchan. Esa es la gran necesidad de nuestra generación.” (Stand Ye In Holy Places, p.159-160).
13 – “El Espíritu… habla de las cosas como realmente son” Pie de página 13b nos lleva a la definición de la verdad en Doctrina y Convenios:
Doctrina and Convenios 93:24: “y la verdad es el conocimiento de las cosas como son, como eran y como han de ser;” Elder David A. Bednar dio un discurso clásico sobre lo confuso del “mundo virtual” en el internet con las cosas “como son” – aquí está en enlace.
14 – “traspasar lo señalado” Elder Bruce R. McConkie ensenó: “Es decir, ellos tomaron las cosas sencillas y claras de la religión pura y les agrego cualquier cantidad de sus propias interpretaciones; los exageraron con ritos y presentaciones agregados; y tomaron la adoración feliz y alegre y la convirtió en un sistema de ritos y presentaciones restrictivos, prohibitivos y depresivos. El espíritu vivo de la ley del Señor llego a ser en sus manos las letra muerta del ritualismo judío.” (Mortal Messiah 1:238; see also 2:392.)
17 – “como… puedan jamás edificar sobre el?” Este versículo, y la pregunta retórica de Jacob al cerrar Jacob 4 son muy importantes, porque es la pregunta en un pregunta/respuesta, y la respuesta es Jacob 5 lo cual es el capítulo más largo del Libro de Mormón – La alegoría de Zenos del olivo cultivado y el olivo silvestre. La respuesta corta esta en Jacob 5:63, y la respuesta larga es la lección de la próxima semana.
Traducido por – Christopher Hatch
wendy says
Mil gracias por traducir al español.